一时，佛在沃达那城郊的寂静森林中。一日清晨，佛陀著衣持钵往城中化缘。远处一位衣衫褴褛的村妇头顶一罐水走着，当她看见佛陀金光闪闪三十二相、八十随好的庄严时，欣喜万分，立即放下水罐，不顾一切地冲向世尊，一边喊着:“儿子，儿子，我的儿子！”一边想抱住世尊。很多随从比丘上前阻挡，（戒律中有男女授受不亲之条规，更何况抱住。）世尊告诸比丘:“不要挡她，否则，她会立刻吐血致死的。”诸比丘就随她去抱。她抱着世尊的脖子仍旧喊着:“我的儿子，我的儿子……。”等她平静下来后，世尊观察她的根基，为她宣说了相应的法要，她用智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见，获得了预流果。这时，已得圣果的村妇跪在佛前恭敬合掌祈求:“世尊，我愿在您的教法下出家受持比丘尼净戒。”世尊答应了，把她交给众生主母为她剃度授戒，还传了相应的法，她自己也精勤修持，摧毁了三界轮回的一切烦恼，证得阿罗汉的果位。在她的境界中:黄金与牛粪等同，虚空与手掌无别。诸天赞叹她的功德。时佛陀授记甘藏嘎比丘尼于我教法下声闻比丘尼中，其解经为第一。［译者：在《释迦牟尼佛传记》中，诸比丘中目犍连神通第一、舍利弗智慧第  一、须菩提(Subhdi)解空第一等等；比丘尼中也有甘藏嘎解经第一、梳发女精进第一等，优婆塞(Upasaka)优婆夷(Upsika) 中也是如此。］ 诸比丘请问:“世尊，在化缘时有成千上万的妇女见到佛陀，没有一个象这位村妇那样抱住世尊的，这是什么因缘？请为演说，愿乐欲闻。”
    世尊告曰:“这是往昔的缘份。从此世以前的五百世，她一直作我的母亲， 今天这样，是她前世习气的现前。”诸比丘又问:“世尊，她曾五百世作您的母亲，今生为何不再作您的母亲？”世尊告曰:“她今生不作我的母亲有两个因缘:一是我今生的母亲大幻化母她有这个愿，在我成佛时她作我的母亲;二是往昔她作我的母亲时，她的一些做法不如法，让我生起了厌烦心。”“世尊为何生厌烦心？”世尊告曰：“大菩萨(Maha Bodhisatva)喜欢布施，具足出离心，她做我母亲五百世中经常对我做布施、生出离心造违缘，所以对她生厌心。”“世尊，她造了什么业，使她转生成穷人？到晚年才出家呢？”世尊复告曰:“这是因为她作我母亲时，    经常对我布施和生出离心做违缘的业报，使她今生贫穷，晚年才得出家。”“请问世尊，她又以何因缘在佛的教法下摧毁三界烦恼，证得罗汉果位，并且解说佛经第一呢？” 世尊告曰:“此乃她往昔的愿力。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。有一位比丘尼，她的堪姆在迦叶佛教法下解经第一。这位比丘尼终身行持净戒，临终时发愿:我在迦叶佛的教法下出家。一生守持净戒，虽无什么境界，愿我将来于释迦佛的教法下出家，令佛欢喜，并能象我的堪姆一样，解说佛经第一，证得阿罗汉的果位。因她临终的愿力今已成熟故，于我教法下出家，对我生欢喜心，获证罗汉果，并为尼众中解说佛经第一的比丘尼。”